佛教故事二鬼争尸
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手上白癜风 http://baidianfeng.39.net/a_bdfzlff/150427/4615310.html 佛经故事 二鬼争尸 曾有人远行时，独自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛着死人来到他前面，又有一鬼追来，瞋骂前来的鬼说：「这死人是我的，你为什么背来这里？」前来的鬼说：「是我的，我当然自己背来。」后来的鬼骂：「这死人是我背来的！」两鬼各捉着死人的一只手相互争执。前鬼说：「这里刚好有人，可以问他到底是谁背来的？」后鬼即问：「死人是谁背来的？」这人思惟：「这两个鬼力气都很大，我说实话会死，说谎也会死，既然免不了都要死，为何要说谎？」就说：「是前鬼背来的。」后鬼大瞋，便捉住这人的手用力拔出，丢到地上，前鬼立刻就拿死人的一条手臂接上去，如此两臂、两脚、头等全身都被换成死人的。而两鬼共同吃了这人的身体，擦擦嘴后就离开了。这人思惟着：「父母所生的身体，我亲眼看到被两鬼吃了，现在我这个身体全部是他人的。我现在有身体吗？还是没有？如果有，可是这全部是他人的身体；如果没有，可是我现在明明有身体。」他愈思惟愈迷茫，神志不清如疯狂的人。 天一亮他寻着路离开，回到自己的国家，看见有佛塔、比丘们，立刻追问比丘们自己有没有身体？比丘们问：「你是什么人？」他回答：「我也不知道自己是不是人？」就向比丘们说自己昨晚遇到的事。比丘们想：「这人已知道无我，就比较容易教化。」便告诉他说：「你的身体本来就没有真实的一个我存在，不是今天才没有，身体是地、水、火、风四大和合，而人却妄认这是我的身体，就像你本来的身体，和现在这个死人的身体并没有什么不同，都只是四大假合罢了。」比丘们为他说法，这人一心专注谛听，当下断除了所有烦恼，证得阿罗汉道。 省思 经云：「我身虚幻，四大假合，无有坚实，大地、诸天悉非究竟。凡夫众生常行非法，愚痴迷惑，分别亲疏，耽着欲乐无有厌足，永处轮回无解脱时。」很多人人的一生，都是为了求得色身的舒适安乐而忙忙碌碌；为了色身的美丑、强弱、老病而痛苦烦恼。若能了达色身苦空无我，不再贪着欲乐，进一步藉假修真，广修六度万行，契悟本性，必得解脱自在。 ?来源：故事｜摘自《大智度论．卷12》，图片｜来自网络，原作者保留所有权利。 相关阅读 向上滑动阅览 ●怎样才是真正的赞叹佛陀？ ●佛陀的修学历程 ●佛陀的初转法轮 ●拒绝利用神通弘法的佛陀 ●能成就无量福德的教诫教化 ●如何知道圣者 ●圣者的恬静淡泊 ●佛陀如何面对谩骂 ●久离恐怖的佛陀 ●对佛陀最诚敬的供养 ●佛陀普渡众生了吗？●缘起甚深 ●神射手的启示──深彻的四圣谛 ●登顶之美 ●耕一种不一样的田 ●善知识与精进不放逸 ●弥醯的独修挫折 ●贫穷的财主摩诃男 ●佛陀为什么没有接受这次供养？真相在这里 ●作福不嫌多，但用于解脱 ●人心不足 ●苦从哪里来 ●有爱就有痛苦 ●就像接连中了两支毒箭 ●身苦心不苦 ●在黑牛与白牛之间 ●调伏欲贪 ●同理心──自通之法 ●佛法的修根 ●时时刻刻不染着 ●鹰与猴的死亡之路 ●就像六只不同类的动物 ●就像驯服一头牛 ●都说止观二法 ●安般念的教说因缘 ●就像邮递马车的次第接力 ●死亡的压迫 ●勇猛锐利的随死念 ●担心来生吗？ ●谁来享用祭品？ ●艺人塔罗布咤的悲泣 ●佛陀的无记回答 ●有真我吗？ ●谁受苦乐 ●同一个识在轮回吗？ ●只能依附身心生存的识 ●企图找寻世界边缘的赤马仙 ●复杂的业报 ●意业为最重 ●说与不说之间 ●战争与胜负 ●六念法门的开示 ●在家居士的安乐八法 ●舍利弗的得解脱 ●无不散的筵席 ●舍利弗的「深信」 ●不要只是相信 ●佛看顾病比丘 ●锐利的阿支罗迦叶──朝闻道，朝入涅槃 ●须深盗法 ●萦发目揵连的参访 ●杀人魔鸯掘利摩罗的得解脱 ●佛陀对罗睺罗的教导 ●弗区沙提的奇遇 ●谁先见佛陀 ●阐陀的证入 ●善于说法的优陀夷 ●证初果的帝释天 ●因缘一旦成熟没有力量阻止果报显现 ●善于领导统御的手长者 ●面不改色的优波先那 ●见井水的准解脱者 ●差摩比丘的病中证悟 ●师子将军的皈依 ●瞻波城的布萨事件 ●僧团纷争僧团——六和敬的教说 ●耆那教分裂的警惕──灭诤七法的教说 ●“除垢”的真谛 ●逐层突破的观空法 ●勇者富楼那 ●修行犹如弹琴，不紧不松才能有美妙音声 ●质多罗居士“不必相信佛陀所说” ●舍利弗对昔日老友的关怀 ●愚蠢的善宿 ●错误的恶业报应论 ●浮起来啊！石头 ●焰摩迦的我见 ●遍寻不着瞿低迦的识 ●有真我吗？──萨遮迦的论辩挑战（之一） ●午睡是痴的表现吗？──萨遮迦的论辩挑战（之二） ●佛陀的沉默回应 ●众多邪见的原因 ●一个治疗箭伤的譬喻 ●逐层突破的观空法 ●一举突破的观空法 ●在竹竿上特技表演的启示 ●鹿住优婆夷的疑惑 ●优填那王的赞叹 ●佛陀受了风寒 ●文荼王的丧妻之痛 ●法最尊贵而不是血统 ●法尚应舍，何况非法 ●无关年资的非时通达 ●佛灭后的「大师」 ●依法不依人 ●以欲念断欲念 ●一只母狗——恶口骂僧累世转狗 ●能愿比丘——杀生之报短命多病 ●驼背之人——无意害兄受驼背报 ●豆蔻花——以花供塔生降花雨 ●第一辆马车——绕佛三匝得佛授记 ●第二辆马车——于佛生喜得佛授记 ●第三辆马车——供佛鲜花得佛授记 ●第四辆马车——供佛马车得佛授记 ●梳发女——同佛母愿精进第一 ●莲花色比丘——供圣得报今证圣果 ●屠夫之子——猎人供圣今证圣果 ●牧人——恶口戏骂久方证果 ●宝喜——舍自生命救五商主 ●饿鬼——擅用僧物得饿鬼报 ●三藏法师——无因诽谤堕无间狱 ●月光国王——因地果时同赞布施 ●五百商主——世尊伸手除夜叉障 ●一只大象——对佛欢喜得以生天 ●商主之子——粪污独觉身臭相丑 ●破和合僧——破和合僧佛等受流 ●五百罗汉——愿力成熟证罗汉果 ●俱天太子——引诸青年得证圣果 ●一头牦牛——辱骂罗汉累世为牛 ●悲贤童子——处以极刑得佛救度 ●胖子——愿力成熟信心第一 ●黑者——断除死惧终得证果 ●持箭——畏死受戒得生善趣 ●婆罗门之子——供塔生喜善辩证果 ●狐狸——恶骂罗汉报食粪便（上） ●狐狸——恶骂罗汉报食粪便（下） ●一只孔雀——愿力成熟转生孔雀 ●哥玛达鸟——恶口骂僧累世受报 ●圣身父子——害怕被杀出家证果 ●本师——两世引导亲眷证果 ●阿难与迦叶——佛临入灭授记未来（上） ●阿难与迦叶——佛临入灭授记未来（下） ●极贤与极喜——佛临涅槃得度证果（上） ●极贤与极喜——佛临涅槃得度证果（中） ●极贤与极喜——佛临涅槃得度证果（下） ●两位施主——愿力成熟得证圣果 ●大施主——愿力成熟无人可胜 ●迦叶主尊——以慢心故迟得圣果 ●角宿大象——被诱等流两世还俗 ●野兽禁行者——恶口骂僧百世兽报 ●人非人——摧毁傲慢令得解脱 ●给孤独——依给孤独得佛授记 ●贫穷者——供佛发愿得佛授记 ●两位老人——前世愿力七岁证果 ●月亮比丘尼——愿力成熟听闻第一 ●刚布——神变生信得佛授记 ●供施——供施功德得佛授记 ●老父亲——蒙佛加持今昔得乐 ●施主之子——往昔愿力年幼证果 ●父亲——累世佛子今证圣果 ●王布果——杀五千人得度证果 ●帝释天王——畏惧死堕得佛度化 ●老婆罗门——两世蒙救终证圣果 ●猎人——两世救护恩得仇报 ●愚痴者——残害他人得丑恶报 ●婆罗门——作贼畏打终证圣果 ●婆罗门——惧于被害出家证果 ●婆罗门——互起争执得佛度化 ●诤者——世尊调和得证圣果 ●遍入尊者——调化国王十万眷属 ●昔普国王——舍自血肉换得半偈 ●两个僧团——调和僧团佛法久住 ●财宝者——清净供养得佛授记 ●珠宝者——供佛及僧得佛授记 ●两个狮子——闻法善根转生天界 ●猎人——恶口骂僧受劣种报 ●食肉鬼——世尊调化千食肉鬼 ●鹧鸪——菩萨行力飞救火灾 ●野蛮人——蒙佛两度今得涅槃 ●恶龙——恶愿害人得佛调化 ●懒惰者——见佛生喜得佛授记 ●莲花——供佛莲花得佛授记 ●萨那——前世鞭打今生受报 ●见解者——发殊胜愿得佛授记 ●宝贤龙子——供养皈佛授记独觉 ●一只雪蛙——以血肉施八万蚂蚁 ●寂静者——俱宿命通断散乱行 ●新来的比丘——等流之报今昔被骗 ●饿鬼——错用僧物得饿鬼报 ●两位仙人——偕众眷属出家证果（一） ●两位仙人——偕众眷属出家证果（二） ●金色比丘尼——供养佛塔得金色身 ●一只乌龟——血肉施蚁获证菩提 ●贞烈之妇——耶输陀罗为夫殉身 ●小眼沙弥——詈骂圣者多生为狗（一） ●小眼沙弥——詈骂圣者多生为狗（二） ●扫塔净寺的殊胜功德 ●女人求愿经 ●供佛斋僧心坚定 ●文殊化身为贫女感化记 ●佛化身为虫兽治众病 ●慈心济虱微命的沙门 ●比丘权巧度化恶奴 ●精进的鹦鹉王 ●儒童菩萨恒遇调达缘 ●微缕供佛，得成佛道 ●迦旃延尊者论长者义 ●菩萨危己济众 ●行大布施的梵志 ●佛为难那长者等说法缘 ●称念三宝功德缘起 ●以幡庄严佛塔得善果 ●忧陀延王不敬僧失王位 ●良医治王病之喻 ●贫女施?衣得生天 ●佛受文殊菩萨教化发心的因缘 ●太子破骨出髓救治长者子 ●胜思惟得解脱 ●佛现神通度化毒龙 ●盎覆不吉虫喻 ●无数人众出家证果之宿缘 ●五母同悲一子 ●供养佛功德 ●鳖谋猴肝失挚友 ●盗贼出家证果因缘 ●修陀梨鄯宁王供养佛塔功德 ●月光儿生天缘 ●灭苦成佛之道 ●负债为牛之宿缘 ●富那奇堕饿鬼因缘 ●绕佛一匝得佛授记 ●受持少法，获福甚多 ●造塔胜报缘起 ●今世行净后世无秽 ●杀商主祀天喻 ●编草成伞，为佛遮阳得授记 ●植福发善愿，多世同胎生 ●以璎珞庄严佛身得授记 ●出家犹如脱海险喻 ●人命危脆不可久保 ●佛陀初发菩提心因缘 ●助子出家母得授记 ●诈言马死喻 ●医喻 文殊慈善学会 点击识别 |
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