陈抟（年—年），赐号“希夷先生”。四川普州（今安岳县）人，五代宋初时著名学术大师。在中国思想文化史上，陈抟是一位重要人物。他对于理学的奠基人周敦颐有直接而重要的影响，具有不可忽视的开源之功。他被后人称为“陈抟老祖”。

[陈抟书法“福寿”二字题刻]

[安岳圆觉洞题刻]

陵墓在安岳云居山

　　在安岳县城紫竹公园后云居山真相寺后面，有座至今基本完好的陈希夷（陈抟）墓。

[陈抟墓]

　　陵墓坐北向南，墓基宽约17米，高约4米，为石砌。墓顶为土丘，后部有一小石坊。墓的正面有石砌墓门，两旁有石梯可上墓顶。

　　墓门有石刻题额及对联，对联之间为《陈希夷自赞像》碑。门额刻“华报归来”四字，两侧对联的文字是：“先生不必仍长睡，天下于今已太平。嘉靖癸酉季春曾锡龄。”

　　《陈希夷自赞像》系嵌入的一通石碑，高米，宽0.9米。碑的中下部刻陈抟像，上部有自赞和题款：“陈希夷自赞：一念之善，则天神、地祇、祥风、和气皆在于此；一念之恶，则妖星、厉鬼、凶荒、札瘥皆生于此。是以君子慎其独。洪武甲戌秋月重阳日安岳县迪功郎县丞陈观重建，教谕谢复恭敬书。”

　　从《自赞》碑来看，此墓是明太祖洪武甲戌年（）重建，明世宗嘉靖年间（15—）又经培修，并于墓门增刻对联和门额。上世纪八十年代初期，英籍华人作家韩素音曾到此并捐款重修。

　　墓门两侧的石壁上还留有后世题刻。东侧石壁上刻字石高0.75米，宽0.5米，一些文字已风化剥落。至今，仍清晰可见的有“图南仙迹”“希夷炼丹处”等题刻。

　　今安岳县城南十五公里思贤乡境内，有古地名“陈抟坝”。

　　接下来，一起 　　后唐长兴年间，政治局势动荡，后唐王室内部危机四起。陈抟考取功名的希望破灭。《宋史》记载“遂不求禄仕，以山水为乐”。从此，他的人生道路发生了重大变化。

　　离开繁华的闹市，有孙君仿、獐皮处士两位“高尚之人”指点陈抟到武当山九室岩隐居。隐修期间，陈抟四处出游，足迹遍布武当、华山、峨眉、蓬莱等名山大川。

　　在邛州（今邛崃）天庆观，向何昌一学习“锁鼻术”，就是他后来影响很大的“睡功”。

　　出游寻访期间，陈抟还遇到一位对他至关重要的老师麻衣道者。后来民间流行的《麻衣相法》《神相全编》《神相铁关刀》等奇书，皆托名麻衣道者和陈抟。

　　移居华山后，陈抟深修睡功之法，被称为“华山高卧”。

[陈抟“睡功”图像]

　　有一天，有个樵夫见山凹里有个尸骸，上积一寸厚的尘埃。樵夫心中怜悯，去搬动准备埋掉。看时，却认得是陈抟先生。樵夫道：“好个陈抟先生，不知如何死在这里？”这时先生把腰一伸，睁开双眼：“正睡得快活，何人搅醒我来？”

　　名声传到了当时的后唐明宗皇帝那里，他御笔亲书派使者持诏征陈抟出山。陈抟见了天子站而不跪，旁人大惊失色，但明宗感叹道：“高士是不用常礼来对待的”，还将他送到礼贤宾馆。

　　陈抟早晚只是在蒲团上打坐。有人向明宗建议：此时外面风雪交加，陛下可赐一坛佳酿，再送美女三人。如果他喝了酒，收了美女，就不愁他不出山了。

　　明宗便差人将佳酿和美女送去，陈抟照单全收。哪知第二天明宗派人前去加封官爵时，房间里只有三位美女还在，陈抟已不见踪影。

下棋赢太祖一座华山

　　晚唐五代时期，当时还是军卒的赵匡胤随军至陕西，过华山时闻听山上有一道士，人称陈抟老祖，棋下得极好，不觉技痒，登上华山去找老道下棋。

　　陈抟老祖见他只不过是个军卒，不愿对弈。赵匡胤一听急了，便说要以整座华山为赌。

　　陈抟早就看出他有帝王之相，正等着这句话呢，当然满口应允，还说：“空口无凭，要写个文约为证。”赵匡胤想，华山又不是我的，输了就输了，立个文约何妨？陈抟写了文约，还让赵匡胤压了指印。

　　赵匡胤求胜心切，用炮误打一车，被陈抟独马取胜。赵匡胤得天下后兑现诺言，将华山赐予陈抟做道场。

　　陈抟与宋太祖、太宗都关系密切。宋太祖开国后第一个中央集权措施“杯酒释兵权”，据说是陈抟的建议。《画慢录》记载：“太祖深鉴唐末、五代藩镇跋扈，即位尽收诸镇之兵，列之徽甸，节镇唯置州事……或云，陈希夷之策。”

　　宋太宗对待陈抟更加厚礼，多次召见虚心听他的高见。如选定王位继承人，宋太宗想借助陈抟的相面术来解决继承人问题。

　　当征求陈抟的意见时，陈抟善于领会太宗的真实意图，只见到襄王的两个佣人，就返回报告：其佣人是贵人，则主人自是大贵可知。

　　太宗听后大喜，于是争论不休的“建储之议遂定”，即日宣召，立襄王为太子，就是后来的真宗皇帝。

　　宋端拱二年（）秋，陈抟盘坐在地，右手支颐，让门人离去，闭目而逝。

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信息来源：华西都市报

编辑：张有玲

主编：唐　腾